از جشنواره تمدار بیت تا سد کارون 3

به نظر شما شاعر باید شعر با رفتارش یکسان باشد یانه؟
وشاعر می ماند توقفی  در خود و همتباري در جشنواره شعر لری تمدار بیت كه اورا اینگونه خطاب می کند
می خندد ودر حالیکه دست جوان را به گرمی می فشار د می گوید:
میشه بیشتر توضیح بدین؟
مگه شما شاعر می نویسم اندیکا نیستین؟
بله چطور؟

بقیه رادر ادامه مطلب ببینید

نه من نه تو

تق تق تق
کیه؟
تق تق تق ،زینگ زینگ
کیه ؟اومدم
قدمهایی به سمت در برداشت
کیه؟
صدای زنگ زدن وتق تق در قطع شده بود
سلام
دررابست......

بقیه رادر ادامه مطلب ببینید
ادامه مطلب

درگوشی با خودم

باز هم روزکارگر آمد

به یادروزکارگر که می افتم نا خود آگاه گورستان شهر  در نظرم مجسم می شود اینجا عزیز خوابیده! چی شد؟  معدن برق فشار قوی.... و آنجا علیرضا خوابیده چی شد آوار معدن  اینجا.....
ادامه مطلب

دخترک به جلو زل زده بود من هم گه گاهی مسیر نگاهش را تعقیب می کردم تااز کارش سر در بیاوردم آن طرف تر دو سه  پسر ایستاده بودند چندزن هم در حال گفتگو دیده می شدند نمی تونه به اونا نگاه کنه مگه نمیشه شاید اون کوچولو چشش رو گرفته اصلاٌ به من چه به چی نگاه می کنه ؟
ادامه مطلب

گفتاری برای...

گفتاری برای....

رویکرد موجوددرجامعه رفتاری بايدبراین موضوع استوار باشد که زمینه حرکت همه افراد جامعه درعملکردفردی واجتماعی برای رسیدن به تکامل آنها فراهم شود لیکن در عمل این رويه به گونه ای است که   نمی توان آن را بصورت زمینه ای برای آزادی فرد وگروههای اجتماعی در حرکتی روشن دانست.
یک صدایی ونگرش ابزاری به افراد گونه ای است که هم اکنون چهره خودرا در جامعه نشان داده ودر حال گذار است رسانه های جمعی اعم از بصری –شنیداری ونوشتاری همه وهمه عملي را بر محور آنچه هدف تمامیت خواهی وتبلیغی برای هیئت حاکم را در خود داشته باشد به قیمت نفی مخاطب را در خوددارند واو را به سوی اهداف تعیین شده برای دور نمودن از واقعیات جامعه ونیز آنچه حقیقت رفتاری یک عمل است انجام داده اند از طرفی نیز دورنمودن افکار فردی واجتماعی گروه از دانش خاص ابزار شناسی روش دیگری است که بوسیله جهت بخشی ها سانسور ها  تغییر مطالب کتب درسی وآموزشی به گونه ای که به سوی هدف تعیین شده ختم شودبوجودآمده است
اينهاهمه وهمه الگوهایی برای  اسارت افکار وکنترل رفتاری انها است بايددانست كه امروزه فرهنگ بعنوان مقوله ای در جهان مطرح می شود که سازندگی رفتاری ورویکرد فردی وجمعی مناسب را برای تکامل گروه به ار مغان خواهدمي آورد ابزارهای فرهنگی می توانند بعنوان الگویی مناسب آنچه نشان حقیقت وزیبایی یک مسیر را در خودداشته باشند نمایان سازند اما این گونه عملي آن است که هم اکنون بعنوان یک خط بطلان با آن مواجهه شده اند وافکاررا به گونه ای سوق داده شده اند که مقوله تولید فکر وفرهنگ را نوعی تلاش وتفکر بیهوده در خودمي پندارند ووانچه از سوی بازیگران فرهنگی به آنها ترزیق می شود به راحتي مي پذیرند نگاه  اقتصادی نسبت به علوم وعدم تولید فکر در حوزه علوم انسانی نيز امروز ه یک معضل در میان طبقه روشنفکری ویک امتیاز برای تمامیت خواهان به شمار می رود که با از میان برداشتن فرصتهای مناسب برای رویکرد فرهنگی افراد زمینه تجارت ونیز حرکت به سوی ابزاری شدن فرهنگ را در خوددارد. سینما موسیقی وهمه زمینه ها ی هنر امروزه تعهد رفتاری خود هنر مند را دربرابر مخاطب از میان برداشته وفقط در راستای موازی با جریان فکری حاکم گام بر می دارند وآن هم جز برای درامد زآیی وصنعتی شدن هنر منهای تعهد هنری نیست وادبیات هم از این قاعده مستثنی نبوده است وهر نوع صدا باید با الفبای نوشتاری آنان بر صفحه بیاید وجز آن در مقوله خط خوردگی وسانسور لحاظ می شود با این همه همانگونه که در بالا نیز آورده شد عدم دانش تشخیص  باعث می شود که زمینه های رفتار انتقادی نسبت به مسائل اطراف را از فرد گرفته واورا به عروسک خیمه شب بازی مبدل ساخته است از طرفی هم نوعی از یکجانبه گرایی افکار که هم اکنون تعصبات نادرست وتوام با خرافه را در بین رویکرد رفتاری افراد پدید آورده است آنان را به نوعی از تکامل صحیح شخصیت به دور داشته واز زیبایی عرفان در معنویت درون با داشته است وبگونه ای طراحی شده افکاررا به سوی اصالت جهل کشانیده که هیچگاه آنان را به سوی را ه روشن رهنمون نسازد وهمه ای ابزار برون رفت افراد از قالب درون انها انزوای رفتاری حرکت در مسیر مشخص و....رادر خوددارد رنسانس رفتاری را در خود می طلبد.

حوزه هنری لرستان سومین جشنواره شعروادبیات بومی لرستان را برگزارکرد

آرشیو

<-ArchiveTitle->